viernes, 30 de julio de 2010

Casting Miss Gay Venezuela 2010

Historia de mi travestismo

Reflexiones y conclusiones

Por todo ello deduzco que lo que me induce al trasvestismo realmente es el hecho de cuánto me gusta ver a una mujer, su belleza y variedad en el vestir, la sensualidad de muchas de las prendas que utiliza, como cuando alguien se ha fijado en una cosa y no se queda tranquilo hasta que la ha conseguido o adquirido. Pues ese es también mi caso, hasta que no consigo lo que he visto (verme como ella) no me quedo satisfecho. Mi tendencia sexual es completamente hetero 100%, e incluso podría decir que está por encima de este porcentaje. Mi atracción es totalmente sólo por la estética femenina y mi rabia por no poder presumir yo con ella
Quizás también esté mezclado con algo de fetichismo, quizás de las medias, minifaldas y tacones principalmente. No lo sé muy bien realmente, pero sí que tengo claro de que si no hubiera discriminación del vestuario a llevar por cuestión del sexo al que pertenecemos, y pudiéramos decidir en cualquier momento como hace cualquier mujer qué prenda ponernos (falda o pantalón, medias o calcetines, zapato plano o alto, maquillaje o no, etc) seguro que no existiría al menos en mí ese magnetismo por lo femenino ya que pasaría a convertirse en unisex. Seguramente lo llevaría con mucha más naturalidad, como cuando llevo un pantalón y, por tanto ya no existiría ese probable fetichismo, si es eso lo que existe. Es como querer hacer lo prohibido, y ya se sabe que lo prohibido, por el hecho de serlo, hace que el poder realizarlo sea más satisfactorio y el deseo de conseguirlo aumente.
Quizás también pueda deberse mi atracción por ello al hecho de considerarlo como parte del juego sexual, una variante más de ella.
Sea cual sea el motivo que me indujo a ello desde pequeño, el hecho está ahí, y es algo mucho más común de lo que parece entre los hombres. Desde la antigüedad es un hecho ya conocido, y hoy en dia es algo muy habitual entre nosotros. Si todos los hombres nos sinceráramos como lo he hecho yo en el presente relato, doy por sentado que un porcentaje de dos dígitos y no precisamente comenzando con el uno, sería el resultado obtenido. Es algo que sé a ciencia cierta porque he podido comprobarlo.
Cómo me gustaría algún dia poderme presentar en el trabajo con una falda puesta, por ejemplo, con toda naturalidad. Pero eso no es posible en la actual sociedad, que aunque más abierta y permisiva, sigue fijándose demasiado en lo estéticamente correcto o no correcto. Y claro, presentarse un hombre con falda en el trabajo no es estéticamente correcto, y probablemente tampoco lo sería moralmente. ¿qué iban a decir los compañeros de trabajo? ¿qué diria un posible cliente? ¿cuál sería de la imagen de nuestra empresa?, etc, y otros comentarios similares. Aunque quizás esas mismas personas que lo ven así, al llegar a sus casas se transvisten también a escondidas. Porque no nos engañemos, un hombre vestido de mujer no tiene futuro laboral entendido como tal, más bien debería buscarse el futuro en el mundo del espectáculo u otros mundos que prefiero no mencionar, y no todo el mundo está dispuesto a eso.
Y todo ello a consecuencia del poder que tienen reglas no dictadas ni escritas por nadie, unas reglas morales que solo tenemos los humanos entre todo el reino animal existente, unas reglas que aunque no existan en papel si son transgredidas pueden tener consecuencias incluso emocionales para quien las sufre si no es capaz de adaptarse a las normas establecidas. Por qué no pensamos más en felicidad del dia a dia de la persona, y no en la apariencia, y el qué dirán?.
Parece que todo va avanzando, aunque muy lentamente, ya que muchas personas dicen tener la mente más abierta que en otras épocas anteriores de sus vidas, pero ello siempre que no les afecte a ellas de un modo u otro, claro, con lo cual es solo es una abertura mental por conveniencia y no verdadera.
Por ello envidio a las nuevas generaciones que suben desde abajo, las cuales sí he podido comprobar con mentalidad mucho más permisiva en este sentido. Quién sabe, quizás si existe realmente la reencarnación vuelva a otra época más favorable para el desarrollo humano sin limitación, porque ¿para qué hay que poner limitaciones a los sentimimientos o deseos de una persona, que no son dañinos para las personas ajenas? Con ello no hacen mal a nadie y podrían desarrollarse más como persona, como lo que son. Al fin y al cabo esas limitaciones no sólo les privan desarrollarse y vivir como les gustaría en sociedad, sino que además se vuelve contra ellos cortándoles las alas para muchas otras cosas e incluso privándoles de su felicidad, algo a lo que todo el mundo tiene derecho y que parece haberse olvidado
Aunque creo que me he desviado un poco del tema principal de mi relato, creo que está también relacionado con ello. Afortunadamente, y volviendo al tema en cuestión, parece que la moda va avanzando en este sentido, gracias al empujón que parece que están dando los nuevos diseñadores a la nueva moda, el cual también se debe a que, como he comentado anteriormente y aunque no se manifiesta públicamente por no sé que motivo, la demanda masculina de prendas hasta ahora consideradas sólo femeninas está aumentando fuertemente. De hecho ya existen pantys y medias para hombres, y en algunos desfiles ya aparecen con faldas diseñadas exclusivamente para ellos. Es sólo cuestión de que algún famoso o personajes públicos se decidan a dejarse ver con ello puesto, lo cual no creo que pase mucho tiempo para que ocurra. Si nos ponemos a pensar y mirar un poco hacia atrás, hasta hace un par de décadas los pendientes era un complemento exclusivo para la mujer, y hoy en día es totalmente aceptado para el hombre. Lo mismo ocurrirá, pienso, en el futuro con las prendas que acabo de mencionar anteriormente. De hecho tampoco la mujer de principios de siglos llevaba pantalones, ni corbata, etc. ¿Quizás es que ellas son más decididas que nosotros?.¿Tal vez también es que el género masculino es más orgulloso y no quiere admitir y por ello ocultar que sus gustos o tendencias en la moda también evolucionan aunque parezcan transgresores en un principio? Personalmente creo que hay un poco de cierto en cada una de mis preguntas.
Por que mi pregunta final en resumidas cuentas es:
¿qué he hecho yo para no poderme poner un trozo de tela con naturalidad? Si al fin y al cabo es solo eso, un trozo de tela, da igual la forma que tenga ni quien la lleve puesta. ¿Por qué sólo puedo llevarlas con una forma determinada para poder vivir en sociedad? ¿es eso libertad? ... no y no. Porque si propongo dar rienda suelta a mis gustos para vivir con cierta libertad, esos simples trozos de tela o pinturas que pueda llevar encima puestos harán que tenga que vivir al margen de la sociedad en la mayoria de los casos, fuera del entorno laboral, pudiando incluso acabar marginado socialmente en el peor de los casos.
Así que he decidido vivir en libertad en la intimidad, y en “sociedad” (es decir, sin libertad) fuera de ella.

He's A Lady Ep 4 Part 1

UNO DE LOS GRUPOS MÁS ORIGINALES DEL PANORAMA MUSICAL MUNDIAL ... ES TAILANDÉS



En 2005 Sony BMG seleccionó, entre 200 candidatas dediferentes ciudades de Tailandia, a las 5 componentes de lo que sería un nuevo y original grupo de pop, las VenusFlytrap. Hasta ese momento eran estudiantes universitarias, bailarinas o cantantes.

A estas despampanantes y provocativas chicas, Gina,Shasha, Taya, Amy y Bobo, las podríamos considerar la respuesta tailandesa a las Spice Girls.

Su primera actuación fue a finales de 2006 en una conocida discoteca de Bangkok, llamada Route 66, y tras el éxito de dicho concierto, poco después sacaron su primer disco "Visa for Love". Lo he estado escuchando y la verdad es que da el pego y tiene buen ritmo bailable.

Los nombres artísticos de las componentes del grupo son tan sugerentes como Hot Venus, Posh Venus, Cool Venus,Naughty Venus y Sweet Venus.




La originalidad del grupo radica en que es el único grupo musical de mujeres con 5 miembros. Pero con 5 miembros en todos los sentidos... A diferencia de otros niños prodigio, el sueño de la infancia de las 5 era llegar a ser ... mujeres.
Aunque parezca mentira, tanto por sus voces como por su físico, las 5 son Kathoeys (
transexuales).

Este quinteto se ha convertido en el primer grupo musicaltailandés integrado sólo por "ladyboys", y en el segundo grupo de este tipo a nivel mundial, tras el cuarteto coreano "Lady"
.

Os dejo algunas fotos más y no os voy a preguntar cuál os parece más guapa, por no poneros en un compromiso ...







Martine Juin 2010


martine juin 2010, originalmente cargada por mart ine.

sábado, 24 de julio de 2010

El travestismo en el cine

En este último post quiero hacer un cierre de lo que han sido los cuatro artículos anteriores relacionados con el tema. Aunque el título del mismo sea “cierre de la entrega”, realmente no se cierra. Únicamente realicé un análisis en un período concreto de tiempo…pero los días siguen pasando y la producción cinematográfica también.

La historia no es algo lineal, sino un conjunto de situaciones ocurridas en un espacio y tiempo específicos. De esta manera, los aconteceres del individuo se basan en una realidad entrecruzada que requiere de hacer relaciones para poder ser interpretada.

A lo largo del análisis, el supuesto de partida no es algo que se pueda identificar tajantemente y ubicado en un tiempo concreto. No podemos hablar que de tal año a tal año el tratamiento era jocoso y luego pasó a ser “por necesidad”. Lo cierto es que el travestismo ha sido abordado en las películas con una combinación de tratamientos, y en la actualidad todavía se pueden identificar los tres tratamientos en diferentes producciones.

Pero lo que sí es evidente es que el cine ha ido mostrando la evolución de la sexualidad entorno al travestismo, reflejando la forma de expresión de sus personajes así como el entorno social que lo ha rodeado.
En estas últimas décadas el travestismo, como opción de vida, ha sido más tratado en el cine. Y no únicamente es abordado como tema principal, sino que es frecuente ver personajes secundarios travestís sin que suponga algún conflicto (ej. Las mujeres arriba).

Las películas que abarcan el travestismo, son el testimonio de la percepción de sus autores sobre la realidad, sobre esa forma particular de narrar los aconteceres diarios, que no sólo remitan a la historia social, sino también a la individual, a su propuesta particular de ir reconstruyendo la historia.

Aunque ya no formaron parte de este análisis…recomiendo ver las películas “Transamérica” y “XXY”.

transamerica.jpgTransamerica (2005) es una producción estadounidense, en la que Bree (Felicity Huffman, una de las actrices de la conocida serie “Esposas desesperadas”) es una transexual que nació con genitales masculinos, pero que se siente y se sabe mujer. Su objetivo, con dos empleos, es ahorrar lo suficiente para realizarse la operación final de reasignación sexual, que le permitirá vivir de forma “completa y coherente con ella misma”.

xxy.jpg

Por otro lado XXY (2007), es una producción argentina que aborda un tema prácticamente desconocido par ala mayoría, el hermaforditismo. La película aborda la vida de Alex a sus 15 años, en su despertar sexual, en su reafirmación como persona y todas las implicaciones personales, familiares y contextuales que conllevan su condición genética.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
• ARNAL, Mario. Etimología-Léxico: Travestismo, enhttp://www.elalmanaque.com/lexico/travestismo.htm
• DEL VALLE, Teresa y SANZ, Carmela. Género y sexualidad, Fundación Universidad-Empresa, Madrid, 1991.
• MAALOUF, Amin. “Mi identidad, mis pertenencias”, en Identidades Asesinas, Alianza Editorial, Madrid, 2001, p.41
• RODRIGUEZ, Paula . El travestismo masculino y femenino en el cine, Febrero 2002, enhttp://www.mnemocine.com.br/cinema/
historiatextos/paulamarino.htm

• SERRANO, Manuel Martín. La producción social de comunicación social, México, cuadernos del Coneicc, 1989.
• VELLEGGI, Susana. Cine: Entre el espectáculo y la realidad, Claves Latinoamericanas, México, 1986.

REFERENCIAS FILMOGRÁFICAS
1. Una Eva y Dos Adanes (Some like it hot) / Billy Wilder / 1959 / EEUU
2. The Rocky Horror Picture Show/Jim Sharman / 1975 / Reino Unido
3. Cambio de sexo / Vicente Aranda / 1977 / España
4. Un lugar sin límites / Arturo Ripstein / 1977 / México
5. Vicios pequeños (La Cage aux Folles) / Edouard Molinaro / 1978 /Francia, Italia
6. Victor o victoria / Blake Edwards / 1982 / EEUU
7. Tootsie / Sidney Pollack / 1982 / EEUU
8. Yentl / Barbara Streisand / 1983 / EEUU
9. Priscilla la reina del desierto (Priscilla, queen of the desert) / Stephan Elliott / 1993 / Australia
10. Papá por siempre (Mrs. Doubtfire) / Chris columbus / 1993 / EEUU
11. Ed Wood. / Tim Burton / 1994 / EEUU
12. Mi vida en rosa (Ma vie en rose) / Alain Berliner / 1997 / Francia-Bélgica-Reino Unido
13. Mulan / Tony Bancroft Barry Cook / 1998 / EEUU
14. Shakespeare enamorado (Shakespeare in love) / 1998 / EEUU
15. Los muchachos no lloran (Boys don’t cry) / Kimberly Pierce /1999 / EEUU
16. Todo sobre mi madre / Pedro Almodovar / 1999 / España
17. Nadie es perfecto (Flawless.) / Joel Schumacher y Declan Quinn / 1999 / EEUU
18. Mi abuela es un peligro (Big mama) / Raja Gosnell / 2000 / EEUU

Miss Gay American (Pelicula)

Marcha del Orgullo 2010

viernes, 2 de julio de 2010


Drag King

Yo nací mujer, al igual que hubiese nacido hombre, esto ya es una condición que determina roles y posturas en el comportamiento de todos los que venimos al mundo. Esta incorporación al comportamiento no fue radical en mi; el campo, la influencia europea de mi madre, el sentimiento andino influenciado por mi padre y el entorno des-construyeron ese genero preestablecido para much@s.
Considerada una “niña bonita”, hija de “gringa”, recibí siempre una mirada diferente de l@s niños del barrio y de la escuela, no de forma excluyente, a veces despertando curioso interés para algun@s. Mi tamaño, el color de piel, mi padres lejos de lo común del lugar, el trabajo de ellos (alfabetización de niños kichua hablantes), mi familia paterna (mestizo-indígenas de campo), mi familia materna (de visita desde Bélgica) y los diálogos que mantuvimos con mis padres, ahora que lo veo fueron factores que alejaron un rol en especifico sobre mi “genero

No tuve interés por jugar con muñecas, mas bien por paseos campestres en compañía del ganado, no tuve ganas de pintarme los labios, sino de jugar con tierra, no vestí de faldas ni blusas, incluso use por mucho tiempo zapatos de niño, por comodidad el pelo corto, jugar a la pelota, a los indios y vaqueros, al lobo, carrera de canicas, de carritos junto a mi hermano, historias de ficción en el campo, los viajes cada dos años a Bélgica, los niños rubios, el idioma, la pulcritud europea, la vida del 1er mundo.
En la escuela siempre fui la primera opción para esas elecciones tan absurdas de estrellita de navidad o candidata para cualquier otra cosa. Con ese pretexto, si me pintaron la cara como mujer y era tan incomodo, me pusieron vestidos que solo use una vez; las cosas que me incomodaban tanto, contentaban a mi vieja profesora, a la directiva del barrio, a l@s vecinos, pero a mi familia no le importaba, hasta era molesto tener que pensar en comprar el vestido y arreglarme, como a mama y a papa, a mi tampoco me gustaba.

Busque el modo de no ser esa primera opción y así fui armándome de un modo “poco femenino”, no me gusto nunca arreglarme y exhibirme en la forma en que lo hicieron conmigo, a esa edad cuando la opinión no se escucha porque eres niñ@, marco un rechazo a todas esas cosas, de verdad que era tan incomodo, tan artificial, tan para ellos. Así que mi ofensiva y mi elección buscaron dejar “la delicadeza femenina”, esa postura a la que me querían llevar por mi diferencia, esa que yo no quise nunca y que mi familia no construyo, pero que la gente con la que estuve en contacto quiso meter en mi cuerpo y en mi cabeza.
Desde muy pequeña tuve condiciones deportivas, estuve en equipos de atletismo, básquet, salto y esas cosas, me gustaba si, pero tampoco fue una elección mía, mi figura llamaba a los demás para disponer de mi en ese sentido, como si me hicieran un favor, aunque lo hicieron, pero disponer de mi no es respeto. A esa edad no pude definir lo que quería, a esa edad la gente decide por ti.

Luego de la muerte de mi padre tuvimos que venir a vivir a Quito, Emilio, Kris y yo. Ese cambio fue duro, fue extremo. Mi madre (Kris) guerreo al máximo para lograr una casa acá, para darnos educación adecuada sin saber de las dinámicas capitalinas, para empezar un nuevo momento de estas nuestras vidas.
Algo que recuerdo mucho es que me compre una navaja de esas que llaman mariposa, la vi de venta en un parche a la salida del colegio del Pacifico, que era el colegio mas cercano al primer departamento en el que estuvimos al llegar acá, acá las cosas son distintas a Yaruquies (el lugar donde nací, parroquia rural de Riobamba), los jóvenes toman el bus sin miedo y se bajan al vuelo, cruzan las calles llenas de carros, el trole, el play zone, los centros comerciales, la comida chatarra, alcohol, drogas, todo a la mano.

Bajo el uniforme llevaba siempre una lycra para jugar fútbol en los recreos, siempre con los hombres, me gustaba mucho el fútbol y los juegos con ellos, pero las niñas siempre me vieron raro y nunca puede ser parte de ellas totalmente; de entre los niños siempre tuve mis mejores amigos, no de entre las niñas, de alguna forma era uno mas en el grupo de los chicos, aprendí a hablar como ellos, a moverme como ellos, pero no porque quisiera ser uno de ellos, sino por comodidad, las niñas siempre chismean, murmuran, critican, se quejan, se juntan a pintarse las uñas, eso a mi no me gusta, nunca me gusto, pero acá en la ciudad se nota mas crudamente, las niñas esas son tan quisquillosas. Mis amigas, las mujeres, las que se convirtieron en las más cercanas, también manejan ese tipo de diferencia, por eso congeniábamos.

Así empezó esta crítica a las posturas de género, a los roles. Roles asumidos como la construcción cultural de una “mujer” y un “hombre” que no se origina en la disposición físico-biológica del cuerpo. Donde las relaciones sociales son las que van marcando y afirmando esa diferenciación entre estos dos “seres”, donde un@ condiciona al otr@ y viceversa; pero que va mas allá de esa conducta preestablecida, que como un chip cerebral incorporado dinamiza nuestro cuerpo y nuestra forma de relacionarnos, algo complejo, algo enfermo, algo aceptado, algo real, algo que limita, algo que nos hace esclavos de nuestros cuerpos.
Por intuición rechacé esa ridiculización, esa mascara que usan todos para determinar la debilidad o la fortaleza, eso que para los hombres es necesario al momento de “generar el control”, eso que a las mujeres confina al cuidado familiar, a la alimentación, a la limpieza; eso que muchos aceptan, adoptan y reproducen.
La mujer no es débil, no lo ha sido nunca, es un@ mism@ quien se asume débil independientemente del aparato reproductor que posee, la mujer no tiene porque complacer o agradar al hombre, la mujer no es vulnerable, es la desproporción de fuerza, fuerza generada a partir de esa construcción cultural del género, que vuelve vulnerable al otr@ cuando se aplica.

Entonces pienso: que el teatro Drag es capaz de romper esos roles esquemáticos, que mi postura, un poco femenina pero no tan femenina, un poco masculina pero no tan masculina, son mi recurso más valioso para lograr esa ruptura.
De algún modo quiero generar esta misma critica en la gente que mira las obras de teatro Drag, que el echo de transformarme en hombre dentro del escenario, logra en las personas ubicarse al menos un momento, con la mirada fuera del propio cuerpo, en un punto de critica, en un punto que divisa los absurdos y convencidos comportamientos que tenemos tod@s, que de esa manera ell@s pueden detectar la perversión de los roles (estos radicales y crueles), el sometimiento del cuerpo a una u otra postura y la violencia que ese comportamiento genera no solo hacia un individuo sino hacia la naturaleza misma del ser humano, naturaleza que no soy capaz de detectar ni adivinar porque nunca nos dieron la posibilidad.

http://tariknunez.blogspot.com/2006/09/drag-king.html

Texto: Cayetana, Drag King